第22届现代与经典
儿童阅读理论与实践专题研讨会(第14期和第15期)
薛瑞萍经典诵读及儿童成长工作坊
2016年4月9日至10日厦门 6月4日至5日黄山
一、活动时间：
第14期2016年4月9日至10日厦门（8日全天报到）；
第15期2015年6月4日至5日黄山（3日全天报到）。
二、地点：厦门闽侨宾馆（厦门市思明区百家村58号之二）。
预订酒店并缴费，点击此处>>>
三、参加对象：现面向家庭、早教机构、儿童培训机构、小学和幼儿园、出版社等招募学员。
四、活动形式：1、专家主讲 2、实际操作 3、小组交流
五、领衔主讲薛瑞萍老师简介：
薛瑞萍 安徽省合肥市第62中学小学部语文教师、班主任。著述《薛瑞萍班级日志》系列、《我们班的阅读日志》、《薛瑞萍教育教学问答》《薛瑞萍读教育理论》等。2004年以来，《教师之友》、《中国教师报》、《人民教育》、《教师博览》、《小学语文教师》、《小学语文教学论坛》均对其教学实践和教育理念作过专题长篇报道。06年当选《中国教育报》中国十大读书推动人物。领衔主编《日有所诵》，全国有200多万小学生使用。深受教师、家长和孩子的欢迎。
六、费用：培训费（会务费）680元。食宿、交通费用回原单位报销。住宿费100元至200元每人每天。
七、联系方式（通过以下任意一种方式报名即可）：
电话：（全国统一）4006-240-006
025-52424233
手机：13705161212
电子邮件：8@xdyjd.com
QQ: 4006240006
QQ群：89555501/02/03
微信帐号：xdyjd2015
附件1：活动安排
第一天上午：儿童阅读课程化
一、儿童阅读课程化的内容与操作
二、儿童经典诵读的原则与实践
三、儿童阅读与儿童习作
基本观点：
不求深、不求快、不求早、不求多。从容有序、不徐不疾；缓坡上行，六年一贯。在普世皆遭恐惧、焦虑折磨的背景下，一方面满足儿童成长的需要，一方面保护儿童免受伤害。课程化是节奏也是治疗。固定的时间做固定的事。课程化给予儿童阅读以时间的保证，场力的振荡。如此进行的儿童阅读，不仅使得孩子的精神，也使孩子的身体长得健康。
具体做法：以《日有所诵》为材料，日有所诵。建立班级书库，保证孩子每天能够借阅一本图书。一周一个故事，固定时间讲述；一至三年级次日重讲。以《我爱吟诵》为教材，一周吟诵一首诗（“每周一歌”）。
第一天下午：吟诵培养完整的人
1、吟诵和儿童身心发展的关系
2、吟诵的历史
3、乐教传统和中华文明
4、古体诗吟诵规则（学员当堂作业）
5、近体诗吟诵规则（学员当堂作业）
基本观点：
吟诗对儿童特别有益，它比其他艺术更能对扭曲的身体与受苦的心灵带来治疗效果。
儿童的思想只能产生于行动而不是产生于语言。在动作中形成的图像思考是把握最高真理的途径。这种思考满足了儿童的需要。儿童的精神是从四肢而不是从脑部被唤醒的。
儿童擅长并且渴望用身体学习，吟诵满足了儿童天性的渴求；儿童需要反复以培养感受、增强意志，舞蹈使得反复成为吟诵学习的必须。肢体乱动时，我们的心灵嘀咕；肢体律动时，我们的心灵沉吟；当肢体动作有韵律且有内涵时——我们的心灵便开始歌唱。流水不腐。水因为岸的约束优雅地流成了河。就这样，肢体有内涵的运动，经由在意志思维间振荡的情感，唤醒思维——带来意志、情感、思维的协调发展。
一切教育都会干扰孩子的自然发展。智力发展只有从意志（动作）开始，经由情感唤醒智力，才不会伤害儿童。
第二天上午：诗教传统与诗歌发展
1、中国诗歌演进历史：诗经——楚辞——五言诗——七言诗——近体诗
2、各体诗歌吟诵欣赏及声韵分析
3、以《我爱吟诵》为本的吟诵教学课程化
4、诗教和儿童成长的关系
基本观点：
橡树号称森林之王。橡树伸向空中的树冠的高度和尺围，正与他深入地底的根系的高度和尺围相同！传统是土壤，未来是天空。自绝于传统就是自绝于未来。所以我们要恢复乐教传统，要在教室里和孩子一起吟唱、舞咏，要把民间故事、民间童谣、传统游戏、传统戏剧带进课堂——做适合儿童的传统文化教育。
第二天下午：作为教师的孔子
1、孔子的基本思想及历史影响。
2、孔子具体教什么科目？
3、孔子的教育目的是什么？
4、孔门设教从何入手？
5、孔子如何教？
6、为什么说“不学礼，无以立”“不读诗，无以言”？
7、“学而不厌，诲人不倦”与教师生命状态
8、《论语》对当代教育的启示。
基本观点：
孔子何许人也？3岁丧父，17岁丧母，孔子地道是一个苦孩子。然而，凭借学而不厌的智慧、诲人不倦和慈悲，这个孤苦庶出的孩子，成了中华民族最伟大的儿子，最伟大的父亲和教师。
一切社会问题都是教育问题。人类历史上最伟大的人从来都是教师。人类已经发展到这样的关头，要不进化要不灭亡。2500年前人类第一次文明大突破发端于各地一批教师的先知先觉、诲人不倦，第一次大突破是成人教育的成功，也许第二次文明大突破就发生在儿童教育领域？
附件2：活动安排学习内容，请尽量提前预习
儿童阅读课程化：班级图书、《吟诵课》、《诵读课》（每周一歌）、每周讲述
一、识别经典：韵律·形象·反复
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。（周南·关雎）
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（王风·黍离）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！（秦风·无衣）
反者道之动，弱者道之用。……有之以为利，无之以为用。（道德经））
所遇无故物，焉得不速老？（古诗十九首·回车驾言迈）
教育，就是教会人正确的呼吸。（斯坦纳）
二、经典童诗：成就光明、温馨与清健
风，跌倒了，才有了美丽的落叶。
云，跌倒了，才有了滋润大地的雨水。
太阳，跌倒了，才有了静谧的夜晚。
所以，让我们不再害怕跌倒。
让我们在跌倒时，用最美丽的姿势站起来。（台湾 牧也 《跌倒》）
——《日有所诵》第六册
太阳，飘着流苏的
金色的圆号，
在东方吹响。
浓雾折好了被子，
湖水推开了门窗，
柿子系好灿烂的钮扣，
小路拴紧松松的鞋带，
河流则忙着刷着自己的牙齿。
山山岭岭、沟沟谷谷，
忙着起床了。（毕东海《清晨》）
——《日有所诵》第六册
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。（臧克家《老马》）
——《日有所诵》第五册
星星和蒲公英 【日本】--金子美玲
• （A）在蓝天深处
• 就像在海底的小石子
• 日间的星星
• 沉落着等待夜晚的来临
• ------在我们眼里是看不见的
• （合）虽然我们看不见
• 但它们存在着
• 有些事物看不见
• 但存在着
•
• （B）枯萎散落的蒲公英
• 静静地藏在屋瓦的缝隙里
• 它坚强的芽根
• 等待着春天的到来
• -------在我们眼里是看不见的
• （合）虽然我们看不见
• 但它们存在着
• 有些事物看不见
• 但存在着
——《日有所诵》第四册
我和小鸟和铃铛 （日本）金子美铃
（A）我伸展双臂，
也不能在天空飞翔，
会飞的小鸟却不能像我，
在地上快快地奔跑。
（B）我摇晃身体，
也摇不出好听的声响，
会响的铃铛却不能像我，
会唱好多好多的歌。
（合）铃铛、小鸟，还有我，
我们不一样，我们都很棒！
——《日有所诵》第三册
我来了 张秋生
春天，用第一个小嫩芽
说：我来了。
夏天，用第一个小花蕾
说：我来了。
秋天，用第一张飘落的叶
说：我来了。
冬天，用第一朵洁白的雪花
说：我来了。
——《日有所诵》第二册
公鸡生蛋 （台湾）林焕彰
天暗暗，地暗暗，
公鸡站在大门口：
喔喔喔，我要生蛋！
喔喔喔，我要生蛋！
喔喔喔，我要生个好蛋蛋！
天亮亮，地亮亮，
公鸡跳到屋顶上：
喔喔喔，出来了！
喔喔喔，出来了！
喔喔喔，真的出来了！
我生了一个好大好大的金鸡蛋！
——《日有所诵》第一册
以儿童为本位，服务儿童发展；尊重、满足儿童对于 “形象” “韵律”的需求
从童谣、童诗开始，六年一贯、日不间断。缓坡上行，积学修心。
5×16×2×6=960 （《日有所诵》编写原则）
三、儿歌及民间童谣的经典性
初一一根线，初二看得见，初三初四像娥眉，十五十六团团圆。
粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三
二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；
三十晚上熬一宿；初一初二满地走。
葫芦根，葫芦蔓，不知小葫芦，种那块？种天上？怕火烧。种地上？怕水涝。
种院里？怕人偷。种屋里？害怕丢。刚想要种立了秋。
老头灯，老妈灯，来了三个看灯人。聋子他说炮不响；瞎子他说灯不明。
跛子听了怒冲冲：你们两个嚼舌根；炮也响，灯也明。只怪世上路不平。
正月甘蔗节节长，二月青果两头黄，三月梅子酸汪汪，四月枇杷满街香，
五月杨梅红如火，六月莲蓬水中央，七月红菱人人爱，八月苹果装满筐，
九月栗子张开嘴，十月金橘满园香，十一月橙子红彤彤，十二月黄菱肉儿脆松松。
就像童话故事一样，童谣正是教育书籍的对立物，它们不是对着头脑，而是对着能感知的心在说话，学唱童谣是每一个孩子天赋的权利。二年级仍然要读童谣。
——台湾版华德福书籍《我来了》
韵律的震荡对身、心、灵发展意义重大。对儿童来说，儿歌韵律的好听比字面意思更重要。 ——斯坦纳《人智学启迪下的儿童教育》
民间童谣是人类的灵魂母乳。美酒虽美，儿童不宜。儿童就该读儿童的经典。
儿童识字不宜过早。5岁前后，儿童识字敏感期。儿童识字的适宜材料：大字本儿歌、童谣。最好的诵读材料，应当对着孩子意志、情感说话。在韵律振荡中，孩子“睡入”诗歌，从而无意识地、全然地吸收母语韵律和形象的滋养。
与之相反的则是：蓄积强烈的教育冲动、教学冲动。压缩饼干。每句话都有意义，每一个字都有知识。没有呼吸，没有韵律，没有生命。对儿童身、心、灵带来隐深的伤害，那种“学习材料”是另一深层意义上的儿童不宜。望大家警惕识别之。
出了城门往正东，一园青菜绿葱葱。最近几天没人问，他们个个成了精。
绿头萝卜称大王，红头萝卜当娘娘。隔壁莲藕急了眼，一封战书打进园。
豆芽儿跪倒来报信，胡萝卜挂帅去出征。两边兄弟来叫阵，大呼小叫争输赢。
小葱端起银杆枪，一个劲儿向前冲。茄子一挺大肚皮，小葱撞了个倒栽葱。
韭菜使出两刃锋，呼啦呼拉上了阵。黄瓜甩起扫堂腿，踢得韭菜往回奔。
莲藕斗得劲头儿足，胡萝卜急得搬救兵。歪嘴葫芦放大炮，轰隆轰隆炮三声，
打得大蒜裂了瓣，打得黄瓜上下青，打得辣椒满身红，打得茄子一身紫，
打得豆腐尿黄水，打得凉粉战兢兢，藕王一看抵不过，一头钻进烂泥坑！
出了城门往正东，一园青菜绿葱葱。
四、成人经籍可以进入小学课堂吗？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（《道德经》）
——《日有所诵》第三册·附录
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语》）
——《日有所诵》第四册·附录
有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。（《孟子·离娄上》）
——《日有所诵》第五册·附录
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。（《日有所诵》第六册·附录）
复兴文化运动与中小学国语国文之教材问题（节选）
文字学会提出国民学校国语公民教材，应选读《论语》、《孝经》，此一节恐难适应时代实情。犹忆幼年时在私塾读《论语》、《孟子》，仅能背诵。师长既不讲解，其实并无所得。即使兼以讲解，亦恐非当时所能接受。今日之国民学校学生，虑其多数之中材，亦未必遽能多胜于如穆之当年，选《论语》作教材，实非妥当办法。至于《孝经》，则更非所急。“提倡孝道”与诵读《孝经》，乃属两事。举《孝经》作为学校教材，穆则期期以为不可。
其次，中等学校国文教材，文字学会提议应读“四书”并选读《礼记》，此层穆亦未敢苟同。……八百年前朱子规定“四书”，首《大学》，次《论》《孟》，最后《中庸》，本为成年学者而设。其先尚有小学一阶段。而《中庸》尤难读。朱子戒学者需通透《论》《孟》始及《中庸》。今日之中小学似应相当于朱子时之小学阶段。绝不能以今日之中等学校，与八百年前古人所意想中之大学相拟，最多将《论》《孟》选择极少一部分，纳入国文课本，万不宜希望今日之中学生能全读“四书”，至于礼记更不宜用作今日中学生教材。
其三，师范学校国文教材应加强选读经籍，此一层穆也反对……
其五，教材程度当有限量，教师程度则无限量。教师于该项学问愈深入，则听受者愈得益，深入可以浅出。（钱穆先生《文化与教育》 九州出版社）
五、儿童经典诵读与儿童习作境界
梳子（台湾 谢武彰）
妈妈用梳子 梳着我的头发
我用梳子 梳着妈妈的头发
风是树的梳子 梳着树的头发
船是海的梳子 梳着海的头发
花和蝴蝶（台湾）林焕彰
花是不会飞的蝴蝶，
蝴蝶是会飞的花。
蝴蝶是会飞的花，
花是不会飞的蝴蝶。
花是蝴蝶，蝴蝶也是花。
“巴根草，绿阴阴。唱个歌，把狗听。”每个孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的声音一处处断。这种声音只有拔草的人自己才能听见。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。（汪曾祺《花园》节选）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂， 隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！（郦道元《三峡》）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）
学校里还有陶吧，可以让同学们感受泥土的细腻与芬芳。我们可以根据心情捏出不同表情的人物，就像淘气包埃米尔一样。（张雪涵涵《未来的学校》）
未来的人们衣着朴素，因为大家知道朴素才是真正的美。未来的人们春天就吃春天的菜，夏天就吃夏天的菜，这些蔬菜都是自然长大的，新鲜又健康。未来的人们一家就一套房子。房子不大不小，既不豪华，也不高大。这样小区就有地方建起图书馆、花园、医院，还有从来不出卖假冒伪劣产品以及过期商品的超市。
在未来，自行车道和汽车道一样宽。3公里以内，人们步行；5公里以内人们骑自行车；10公里以内，人们乘公交车或者出租车。一眼望去，马路上几乎没有私家车，可家家都有好几辆自行车。就连总统上班，也不坐私家车。（潘已欣《未来的衣食住行》）
一二年级的小同学三三两两，有说有笑地走回家，而高年级的学生总是组成一个三五成群的自行车队骑回家。
倭瓜在架上和屋顶上静静地趴着，校园里只剩下鸟鸣。（黄昕茹《未来的学校》）
每个小朋友上学都带着课本和一块石板。他们在石板上写作业，写完给老师看过就可以擦了。这样一年下来，不知道可以节约多少纸！最重要的，因为没有本子，老师不能布置家庭作业！（许梦凡《未来的学校》）
未来的人们彼此和谐，习惯了对陌生人说“你好！”空气清新，阳光灿烂，人们最爱去的地方是田野。一路上总能遇到刺猬、野兔、松鼠、青蛙……河水清澈见底，到了萝卜地，拔起一棵萝卜，在河里洗洗就能吃。主人见了也不怪你。因为他也可以吃别人地里的果实，只要不是带走。（王雪纯《未来的人们》）
未来的人们热爱步行和阅读，拒绝塑料袋和一次性筷子。除了运动，大人有空就带着孩子去田里干活，孩子也习惯了做家务。
我的未来怎么看起来有些像以前的生活呢？老师说这才是值得奋斗的未来，让我们为这个未来一起努力！（汪博涵《畅想未来》）
大道至简 诵读经典。母语教学也要找到回家的路。
拒绝虚假、喧嚣和作秀，拒绝电子媒体的污染。沉静朴素，老实读书
六、家长会：光明、温软的经典诵读会
你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。
我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。
你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道他是如何的可爱罢？
当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。
当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了
只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。《新月集·审判官》
• 假如生活欺骗了你，
• 不要犹豫，也不要愤慨！
• 不顺心的时候暂且容忍；
• 相信吧，快乐的日子就会到来。
•
• 我们的心永远向前憧憬，
• 尽管活在阴沉的现在；
• 一切都是暂时的，转瞬即逝，
而那逝去的将变为可爱。
——（《假如生活欺骗了你》查良铮译）
• 最难的单词 ［德国］雷丁
• 最难的单词
• 不是墨西哥的山名
• ——波波加特帕托，
• 不是危地马拉的地名
• ——乞乞加斯坦兰戈
• 不是阿非利加的城名
• ——阿瓦卡杜哥
• 最难的单词
• 对许多人来说是：
• 谢谢！
本班家长必读书目
《世界儿童文学阅读与经典》（彭懿） 《图画书阅读与经典》（彭懿）
《书，儿童与成人》（保罗·阿扎尔） 《幸福的种子》（日本 松居直）
《朗读手册》（美国吉姆·崔利斯） 《简单父母经》《科瓦奇讲植物》
《顾随诗词讲记》 （叶嘉莹） 《艺术的故事》（英·贡布里希）
《永远讲不完的故事》《毛毛》（米切尔·恩德）
《地海巫师《《一无所有》（厄苏拉·勒瑰恩）
《八月桂花遍地开》（作者 徐贵祥 演播 李野默） 《三体》刘慈欣
《薛瑞萍教育教学问答》《写作课》 《不老泉》《亲爱的汉修先生》
• 一年级寒假亲子共读推荐书目
• 《一年级鲜事多》（1.5）《笨狼的故事》《绿野仙踪》（4）《柳林风声》《我和小姐姐克拉拉》（21世纪出版社2）《吹牛大王历险记》（世界知识出版社）《木偶奇遇记》（世界知识出版社）《电话里的童话》（新蕾出版社）。
• （家长为孩子朗读。）
• 一年级暑假亲子共读推荐书目
• 1、《安徒生童话》叶君健译 （分几次朗读，中间插读《一年级大个子二年级小个子》）
• 2、《一年级大个子二年级小个子》（日）古田足日著，彭懿译
• 3、《鼹鼠原野的伙伴们》（日）古田足日著，彭懿译
• 4、《夏洛的网》（美）怀特 著，任溶溶译
• 5、《时代广场的蟋蟀》（美）塞尔登著，傅湘雯译
• 6、《窗边的小豆豆》〔日〕黑柳彻子 著， 赵玉皎译
• 7、《跑猪噜噜》（德）狄姆著，陈俊译
• 8、《阁楼上的光》（美）希尔弗斯坦著，叶硕 译
• 9、《长袜子皮皮》（瑞典）林格伦著，李之义译 社
• 10、《女巫》（英）达尔著，任溶溶译
• 吟诵培养完整的人（《我爱吟诵》及《吟诵课》通讲）
长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
古朗月行（节选） 李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》
绝句（其一） 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
塞下曲 卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
山中送别 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
竹枝词（其一） 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
出塞（其一） 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
七律 长征 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
忆江南 白居易
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
长相思 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。（《数字歌》）
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《风》李峤）
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（汉乐府《江南》
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